Musar do Pirke Awot 5:20

יְהוּדָה בֶן תֵּימָא אוֹמֵר, הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר, וְקַל כַּנֶּשֶׁר, וְרָץ כַּצְּבִי, וְגִבּוֹר כָּאֲרִי, לַעֲשׂוֹת רְצוֹן אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמָיִם. הוּא הָיָה אוֹמֵר, עַז פָּנִים לְגֵיהִנֹּם, וּבֹשֶׁת פָּנִים לְגַן עֵדֶן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁתִּבְנֶה עִירְךָ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְתוֹרָתֶךָ:

Yehudah ben Tema mówi: Bądź zuchwały jak lampart, [… i nie wstydź się pytać rabina tego, czego nie zrozumiałeś, jak się dowiedzieliśmy: „Nieśmiały się nie uczy”] i lekki jak orzeł [do podążajcie za nauką i nie znużajcie się, jak jest napisane (Izajasz 40:31): „Podniosą skrzydło jak orły; będą biegać, a nie zmęczeni”] i szybcy jak jeleń [ścigać micwot] i mocni jak lwa [aby zdusić waszą złą skłonność do występku], aby czynić wolę waszego Ojca w niebie. Zwykł mawiać: „O„ bezczelnej twarzy ”do Gehinnom” [To wyrażenie jest używane, ponieważ na twarzy widać bezczelność, a mianowicie. (Przysłów 21:19): „Bezbożny jest bezczelny na twarzy”], a „zawstydzony” do Gan Eden. „Niech będzie Twoja wola, stary nasz B-ga, abyś pośpiesznie zbudował swoje miasto za naszych dni i daj (nam) nasz dział w Twojej Torze. [To znaczy, tak jak dałeś nam tę cechę (wstydu), znaki nasienia Abrahama, które są wstydem, miłosierdziem i życzliwością, tak może taka będzie Twoja wola itp.]

Orchot Tzadikim

Our Sages said: "Anyone who does a transgression and is ashamed of his deed is forgiven for all his sins" (Berakoth 12b). And they said further, "He who has a sense of shame is destined for Paradise" (Aboth 5:42). And our Sages said, "Faith and a sense of shame are linked together, for the one who is ashamed before people shows that he believes in people. If he did not believe in the importance and worth of people he would not care for their opinion and therefore would not be ashamed before them." The wise man said, "If it brings you no shame do all that you desire."
Zapytaj rabinaBookmarkShareCopy

Orchot Tzadikim

And the opposite of all good traits that appear in the modest person are found in the impudent. When a man persists in this quality and increases in impudence he becomes very disgusting in the eyes of all people, no matter how wise he is. Many evils follow in the train of impudence. He who deals impudently with others will not be free from quarrels, hatred and jealousy. And he who is of the impudent ones denies the uniqueness of God. Such a person cannot bear the presence of a great man and cannot be gracious to the old, and all the transgressions in the Torah are trivial in his eyes — all because of his great impudence. And of him it is said : "The impudent to Gehenna!" (Aboth 5:20).
Zapytaj rabinaBookmarkShareCopy

Mesillat Yesharim

In this manner the sages of blessed memory warned us: "be brazen as a leopard... to do the will of your Father in Heaven" (Avot 5:20). And David said: "I will speak of Your testimonies before kings, and will not be ashamed" (Ps. 119:46).
Zapytaj rabinaBookmarkShareCopy